Souvent, dans des articles ou livres sur les églises martiniquaises, il est écrit que les églises martiniquaises se regroupent en 3 styles ou 3 types : Le style sobre, le style baroque, et le style rectangulaire. Or, si on prend un exemple concret, une église de style baroque peut être rectangulaire et avoir un décor tout à fait sobre. Par conséquent un style ne se définit pas par un simple adjectif qualificatif ou une forme (forme carré ou rectangulaire).
En effet, selon Wilfred Koch, Dans comment reconnaître les styles architecturaux (Editions Solar, 1989, Gütersloh), le style architectural en art se caractérise par un nombre relativement facile à déterminer (pour les spécialistes et amateurs) d'éléments qui à leur tour peuvent être définis avec une précision satisfaisante. A chaque époque, les maîtres d'œuvres ont toujours créé leurs œuvres nouvelles en partant de ces éléments, les disposant à leur manière. Le tempérament, l’origine géographique et culturelle de chacun d’eux, les lois de la statique ont fait que les architectes ou privilégiés, tel élément ou un autre. Ainsi s’explique, les différences d’aspect général des œuvres d’art d’une même époque.

Le style ne se définit pas par une forme
S’il est vrai qu’à la Martinique, beaucoup d’églises n’ont pas un style architectural proprement définit, entrant dans les catégories des classements architecturaux occidentaux, on ne peut pas définir le style d’une église seulement par sa forme. Il est impropre de dire qu’une église est de style rectangulaire. On doit dire par exemple qu’une église est d’un style éclectique avec des influences romano-byzantines et de plan-masse (plan au sol) rectangulaire comme la cathédrale Saint-Louis de Fort-de-France (1895) de Pierre Henry Picq. Le style se définit donc également par son contenu et son aspect.

La sobriété n'est pas un style

La sobriété n’est pas non plus un style mais il peut servir à définir un style architectural existant. On peut dire qu’une église est de style colonial sobre (par la simplicité de son décor) par exemple, tout comme on peut dire une église gothique dépouillée. Dans ce cas l’adjectif sert à définir un type d’églises à l’intérieur du style

Le style jésuite n'existe pas non plus

On peut également lire que certaines églises martiniquaises sont de style jésuite. Pourtant le style jésuite n'existe pas. Par contre la liturgie chrétienne et leur mode de vie leur ont inspiré une vision de l'organisation de leur espace de prière. En effet ,selon le site officiel des jésuites de la province de France, la construction des églises de la Compagnie de Jésus, aux XVIIème et XVIIIème siècles, on relève un certain "air de parenté". Mais on le retrouve dans bien des monuments catholiques marqués par la réforme inspirée par le concile de Trente. Il serait plus exact de parler d'un "projet jésuite" d'organisation de "l'espace". Ce projet est dicté par le mode d'apostolat propre aux jésuites : prédication, conditions favorisant la prière, prise au sérieux de la Création et de la Majesté divine. Des influences diverses ont joué localement et la Compagnie a su utiliser les moyens permettant d'atteindre son but (même si ces moyens ont été inventés par d'autres).

Eglise du bourg des Anses d'Arlet.

Eglise du Diamant.

Article et photos N'goala Raymonde©

L'église Saint-Étienne du Marin, est faite de Pierre et de bois d'Inde. Elle est située sur la place Joffre

Le père capucin Jean marie de Coutances dessert la paroisse du Marin de septembre 1759 jusqu'à sa mort, en juillet 1779

Il entreprend la construction de l'église paroissiale, qui succède à une chapelle édifiée puis reconstruite par les capucins. La première du nouvel édifice est posé en 1776 par le compte d'Ennery, gouverneur général des Antilles. C'est cependant le père de Coutances qui en assume l'érection avec ses propres fonds, les paroissiens étant trop pauvres pour financer les travaux. Il réalise également la réfection du presbytère. Aussi dans deux lettres qu'il adresse le 14 mars et le 8 avril 1778 au ministre de la Marine , il réclame les 500 livres de sa pension.

Un hommage est rendu au père Coutance par Théodore Baude
A l'intérieur de l'édifice une plaque lui rend hommage, tandis qu'une autre rappelle l'action de deux frères de Ploërmel, Marcellin-Marie Rouzioux fondateur de l'école primaire du marin de 1839 à 1854, et Libere-Marie kerdevil qui lui succède pendant près de 30 ans. Théodore Baude a fait apposer ces plaques en 1949. Les chapelles latérales sont rajoutées en 1853-1854, sous l'impulsion de l'abbé Ozier-Bellevue, aidé cette fois par une souscription et par la main d'oeuvre volontaire des fidèles. Sa façade du XVIIIe siècle est en pierre de taille, et son beffroi en bois d'Inde, en provenance du quartier Morne-Gommier. Cet édifice est classé depuis 1987 aux monuments historiques.

 Vue de la façade

Portail d'entrée

Clocher

Articles et photos N'goala Raymonde©